Maja Delak je koreografinja in plesalka. Sodobni ples je študirala na CNDC L’Esquisse v Angersu v Franciji ter se udeležila številnih plesnih seminarjev pod vodstvom mednarodno priznanih pedagogov. Med letoma 1993 in 2002 je bila članica mednarodne plesne skupine En–Knap, sodelovala pa je tudi pri oblikovanju in vodenju programa srednješolskega izobraževanja za sodobni ples na Srednji vzgojiteljski šoli in gimnaziji Ljubljana. V svojem koreografskem opusu je Maja Delak prehodila številne različne svetove, ki se kljub raznolikosti tem in ustvarjalnih pristopov stekajo v prepoznavno avtorsko plesno in performativno poetiko. S svojim delom vse jasneje opredeljuje in preizprašuje metodologije sodobne umetnosti in plesa. Leta 2006 je ustanovila zavod EMANAT, s katerim si prizadeva za uveljavljanje sodobnega plesa tako s produkcijo predstav kot z založniškim programom (zbirka Transitions) in izobraževanjem v okviru različnih raziskovalnih in izobraževalnih projektov. Leta 2010 je prejela nagrado Prešernovega sklada, najvišje državno priznanje za umetniške dosežke v Republiki Sloveniji.
Rondinella je lirična in meditativna predstava, ki jo je navdihnila istoimenska pesem Daria Marušića – premislek o hrepenenju po domu, krajini in ljudeh, ki jih še naprej nosimo s seboj. Koreografinji in izvajalki Maja Delak in Mala Kline sta jo ustvarili v sodelovanju s filmskim režiserjem Mauriciem Ferlinom. Delo se razvija kot poetično raziskovanje spomina, odsotnosti in pripadnosti. Rondinella, ki je bila premierno izvedena na renesančnem trgu v Svetvinčenatu pri Pulju, je hkrati intimna in razsežna ter zastavlja preprosto vprašanje: Kaj je nostalgija – spomin, podoba, hrepenenje ali oblika ljubezni?
S prepletom plesa, filma in glasbe Rondinella ustvarja sanjsko pokrajino, v kateri se prepletajo podobe, telesa in spomini. Ferlinov sugestivni video vstopa v dialog z izvajalci ter zabrisuje meje med fizičnim in imaginarnim svetom. Delo, ki ga izvaja mednarodna zasedba mladih plesalcev, gledalca umešča v prostor nostalgije – ne kot preprostega vračanja v preteklost, temveč kot nenehnega razmerja med spominom, željo in prostorom.